« [J]e te rencontre, mais ce faisant je me rencontre moi-même, en tant que toi, redupliqué dans mon désespoir; et je ne suis moi-même pas que moi, mais aussi un spectre que je reçois de toi, qui cherches une histoire différente de celle que tu as eue. » (Butler, Judith. La force de la non-violence : Une obligation éthico-politique. Traduit par Christophe Jaquet, Fayard, 2021, 116)
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« [J]e t’aime, mais tu es déjà moi, portant le fardeau de mon passé non réparé, de ma privation, de ma destructivité. Et je suis sans doute cela aussi pour toi, faisant les frais du châtiment pour ce que tu n’as jamais reçu; nous sommes déjà l’un pour l’autre les substitutions fautives de deux passés irréversibles, et ni toi ni moi ne surmonteront jamais le désir de réparer ce qui ne peut pas être réparé. Et cependant, nous sommes là, toi et moi, partageant, je l’espère, un bon verre de vin. » (Butler, Judith. La Force de La Non-Violence : Une Obligation Éthico-Politique. Traduit par Christophe Jaquet, Fayard, 2021, 114-115)
« I’m standing in the middle of the desert waiting for my ship to come in »
Crow, Sheryl. « Leaving Las Vegas » in Tuesday Night Music Club, 1993.
« He seemed to see fully the pressing necessity of setting aside my intellectual nature, in order to contentment in slavery. But in spite of him, and even in spite of myself, I continued to think, and to think about the injustice of my enslavement, and the means of escape. » Douglass, Frederick. « Chapter X », Narrative of the Life of Frederick Douglass, Oxford University Press, 1999.
« How can you be content to be in the World like Tulips in a Garden, to make a fine shew and be good for nothing; have all your Glories set in the Grave, or perhaps much sooner? »
Astell, Mary. A Serious Proposal to the Ladies. Edited by Patricia Springborg, Broadview Press, 2002, p.54.
« Il n’existait aucun moyen de rectifier l’image de ma personne, déposée dans une suprême chambre d’instance des destins humains; je compris que cette image (si peu ressemblante fût-elle) était infiniment plus réelle que moi-même; qu’elle n’était en aucune façon mon ombre, mais que j’étais, moi, l’ombre de mon image; qu’il n’était nullement possible de l’accuser de ne pas me ressembler, mais que c’était moi le coupable de cette dissemblance… »
Kundera, Milan. L’art du roman. Paris: Gallimard, 2004. p. 151-152.
« J’ai voulu m’affranchir trop tard. Je marche sur des débris. Un mort parmi les débris. L’angoisse seule me distingue des signes morts. »
Anne Hébert, « Le Torrent »
Can’t be more real than that. So many women know what she’s talking about.
Blood of Medusa 